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    免费视频 重塑国民神话!破解《封神第一部》的改编密码

    发布日期:2024-09-26 11:54    点击次数:173

    免费视频 重塑国民神话!破解《封神第一部》的改编密码

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    1905电影网专稿 手脚神话电影的开篇之作,《封神第一部:朝歌风浪》更多的是把东说念主间事讲了了。而《封神三部曲》为了从简资本,采用了三部连拍的格局。换而言之,第二部、第三部的故事框架一经笃信,后头,到底何如拍?

    《封神小说》是中国传统神话的“元六合”,险些把文化中悉数的神话标志进行了胪列,东说念主物多、杂、全,但并不天真,穷乏逻辑与深度。昏暴窝囊的纣王、狐狐媚主的妲己、仙风说念骨的姜子牙、器具东说念主一般的各路伟人……标志化的东说念主物长远文化骨髓,让东说念主很难静心想考东说念主物步履的压根原因。

    封神IP的改编,难点就在于“突破固有印象”。天、东说念主、魔、神,都需要在改编中获取全新的、立体的生命。

    视觉——大破十绝阵

    在《封神第一部》彩蛋中闻太师回朝之后,按照外传,他会指导着一众教徒去攻打西岐。此时,十二天尊下界和姜子牙联手,与闻太师的军伍伸开一场保卫西岐的绝代决战。这场大战的东说念主物关系、特技诈欺、好意思术休养,足以体现中国神话的地点和质感,更是对现代电影工业制作水平的一次大考。

    大破十绝阵是《封神小说》中的上升之一,又由于关于特技和好意思术条目的严苛,向来是“封神”IP改编作品中的重难点。在“闻太师回朝”的彩蛋之后,熟悉封神小说故事的不雅众,当然会期待大破十绝阵的演绎。神魔两界的各路英杰,在画面中奉献一场视觉盛宴,这应当是《封神第二部》神魔介入之后殊效大战的高光片断。

    结束8月5日,《封神第一部》的总票房已突破15亿。第一部的票房关于后两部殊效的制作至关进攻,你一刀,我一刀,助力闻太师回朝。

    外敌——姬发vs殷寿

    神话围绕英杰伸开,而英杰要走成长之路。对姬发而言,不管是生物学上的父亲姬昌,照旧发轫的偶像父亲殷寿,他在关系中历久是被迫的客体。关连词,鑫系列第一季跟着危急的爆发、家国的变故,他与两个“父亲”先后伸开冲突,赶快即是精神上的自我成长。

    这种成长,好多时分由敌东说念主制造情境。要是《封神第一部》主要讲的是姬发的醒觉与出走免费视频,那么第二部就是姬发与殷寿负责以敌东说念主的身份开战。

    《封神第一部》试图惩办“以周代商”是否相宜正义的问题。从传统儒家想想开赴,西岐手脚巨贾的封国,起兵谋反本是大逆不说念。但六合共主之权着手于“天”,殷寿却因为狐妖能给他永生,而点燃宗庙,并行大不敬之事,便一经背弃了“天”与“祖先”。

    好的剧情不弱化敌手、不宣扬战争。传统文化中关于巨贾的批判,绝大大宗都被归因于纣王的酒池肉林、泼辣无说念,但关于殷寿因何至此,则莫得解释。

    现代不雅众一经厌弃了脸谱化、扁平化的故事,即即是邪派,也需要好意思满的行事逻辑,亚州色图以致需要不输主角的东说念主格魔力。

    《史记》记录,殷寿身体结实,好像“手格猛兽”,又记录他“智足以闭门造车,言足以饰非”。意旨真义是,殷寿额外明智,不错拒却大臣们给他的提议;同期擅于口才,即便作念错了某件事,也好像将事情圆昔日。

    因此殷寿“以为都出己之下”,以为六合莫得比他更横蛮的东说念主了。如斯智勇双全的野心家,迎靠近随手可取的王位之时,焉能不动心?

    “言足以饰非”,在《封神第一部》里说的是PUA吧:

    “就在刚刚!你们的一个昆玉死了!我的一个男儿死了!(无言疾首)(捶胸)是谁杀了他!!(骑马绕圈)反贼苏护!!是谁杀了他!!反贼苏护!!巨贾豪杰!踏平冀州!!杀!!(冲锋)!”

    恰是由于邪派的弘大,姬发的抗击和成长才愈发显得可歌可泣。也曾阿谁单纯的少年,靠近着兄长的离去、父亲的病弱,学会了独自撑起属于我方的封国,渐渐走入侥幸的旋涡。

    心劫——姬发&殷郊

    在《封神第三部》,姬发将经验愈加机密的天东说念主抉择:如何让我方(在抢了好昆玉殷郊山河的前提下)成为信得过的“六合共主”。在这个历程中,姬发的信念、期望与其想实行之事的正义性、说念德感之间的界线,究竟在那儿?

    封神小说中,太初天尊要将封神榜交给“六合共主”,内容就是要讲解东说念主间君王统治的正当性。“六合共主”究竟是谁,在第二部还远远不可落下帷幕,仍然需要去到《封神第三部》,让侥幸在姬发和殷郊之间作念出抉择。

    同期,姬发也要在养育恩、昆仲情、家国恨中进行采用,获取东说念主格上的老练,进而成长为“周武王”。心劫不外,姬发长期都是姬发。

    信得过的王者,非论是力量上、贤人上,还在说念德上,都是一个全都的制衡者。

    东说念主性类似

    中国事一个历史过于施展的国度,事无巨细都有着文物、文件佐证。要保证在历史大方朝上不背离的前提下,还和《封神小说》《武王伐纣平话》以及民间的纷乱外传、说书等达成均衡,封神IP的改编难度不消置疑。

    不管是天上的神魔,照旧东说念主间的众生,都需要高出“东说念主性类似”的基本逻辑,即好像从判辨东说念主物自身开赴去完成故事建构,而不单是局限于史实,更不可死板于固有印象。赋予天、东说念主、神、魔以真的的东说念主性,让不雅众判辨并共情变装,就是《封神三部曲》的改编密码。

    《武王伐纣平话》是宋元话本,《封神小说》成书于明朝年间,但“封神榜”的故事却发生于商周交壤。

    商朝、宋朝、明朝、现代,《封神三部曲》逾越了四个千差万别的时期,历史和外传已然搀和轮流,而不变的,历久是其中的文化之光。



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