原标题：《封神第一部：朝歌风浪》：东方听说史诗电影的丽都亮相性爱姿势
《封神第一部：朝歌风浪》以当代电影工业为载体，通过“十年磨一剑”的韧性，传神重构了波浪壮阔的巨贾听说史诗。从中西好意思丽和影视产业比拟的视域来看，《封神第一部：朝歌风浪》的出现，一方面以创造性滚动的方式呈现了东方史诗的特有魔力，另一方面又以翻新性发展的探索，丰富了中国电影宗派艺术抒发的可能性。
磅礴视听，杂糅东西好意思学精髓
由于历史迷雾的讳饰，公共对以巨贾为代表的中国上古社会的默契存在较大空缺。固然传世的甲骨文、《竹书编年》、青铜器等材料勾画了上古三代的或者玄虚，但图像费力的缺失极地面适度了东说念主们对这一期间的文化思象。这一缺失，给《封神第一部：朝歌风浪》的视听重建，留住了繁多的生发空间。
在视听呈现方面，影片并莫得不绝1990年版电视剧《封神榜》对于巨贾视觉记号的写实化抒发，而是充分鉴戒寰宇史诗性艺术作品的创作教育，在着力部分原始费力的基础上进行了斗胆翻新。
电影开篇的冀州之战，商朝军团的装备、阵列等，能看出好莱坞古代干戈题材大片的影子，彰着与的确历史不符性爱姿势，但艺术化的思象惩办，给予不雅众完好意思的视觉冲击。殷寿穿越火线立马城头的画面，复刻了法国新古典见识画派奠基东说念主雅克·路易·大卫的《逾越阿尔卑斯山圣伯纳隘口的拿破仑》，对于东说念主物形象和特性的塑造起到了极大的推当作用。
虽有大批西方艺术作品为参照，联系词在更繁复的细节方面，影片以丰富的笔触浓墨重彩地礼赞了东方好意思学的精髓。商朝军团的阵列虽有夸张之处，但将士们的铠甲却确乎地汇注了中国古代军旅衣饰的文化元素。纣王登基祭天的场景，较为针织地展现了商朝国度祭祀的魁伟声势，尤其是对《诗经·商颂·玄鸟》的唱诵，令不雅众直不雅感受到商朝好意思丽的好意思妙与郑重。由于商东说念主尚白，昆仑山一众仙东说念主白衣飘飘的衣饰打算就有了饱和的史料复古。而朝歌城的布局、守城神兽的建造，商王大殿的模式、遮拦等，无不是中国传统好意思学的极致发达。
借助当代电影工业体系，影片创造性诈欺东西方史诗性艺术抒发的战略、模式和技能，熔铸了具有东方特点、允洽当代中国不雅众审好意思思象的视听言语，在艺术形式层面完好意思达成了听说史诗电影的感染力、冲击力和亲和力。
伦理嵌套，激活东方叙事价值
在《封神演义》中，纣王在君臣、父子、佳耦“三伦”上的丧德，招致诸侯反叛，最终寰宇易主。从这个层面上看，《封神演义》实质上是封建期间的政事训教读物。要思在新期间的语境中激活封神故事的价值，激勉当下不雅众的心扉共振，就必须卓著单调的政事价值和神魔斗法框架，影音先锋欧美激情为故事拓展新的价值维度。
《封神第一部：朝歌风浪》以中国传统的“五伦”为基础，一方面补都了演义中不甚明确的昆玉、一又友两个伦理面向，进一步丰富故事矛盾和东说念主物形象；另一方面则将全片的价值表述，持住到对于真、善、好意思等畅达古今的中国伦理价值上，并赐与进一步强化。
在昆玉伦理方面，影片加多了负面的殷寿杀兄和正面的伯邑考救弟情节；在父子伦理方面，加多了负面的殷寿弑父和正面的伯邑考救父情节。这些内容的补充与加多，谐和正本的杀妻灭子情节，增强了影片的戏剧突破，从伦理方面塑造了殷寿不忠不孝不悌不仁不慈的形象，并以对比叙事强化了姬昌、伯邑考、姬发为代表的周东说念主群体正向的伦理形象，为伐纣故事奠定了伦理和东说念主性的正当性基础。
在推行传统伦理价值的同期，影片也以翻新性视角重构封神故事的价值体系，以稳当新期间受众的审好意思期待。全片有四处最具期间性的诊治：一是将姬昌食子从明知而为诊治为不知而为，使得姬昌从一个巧诈的智者调理为历历如绘的慈父；二是将殷郊束手就戮诊治为热烈的顽抗赴死，深远了经典的父子突破母题，呼应当下年青群体自我坚硬的张扬；三是加多了以姬发和殷郊为代表的一又友伦理叙事，与第二处诊治共同完成了对年青受众的不雅照和笼络；四是将纣王的跋跟随“朱颜祸水”的影响诊治为内心对职权的渴求，使封神叙事调理为东说念主性与空想的缠斗。借助这四处诊治，影片拓宽了原初叙事的东说念主性价值维度，竣事了听说叙事与施行东说念主生的对接，使作品更具期间性。
通过五重伦理的嵌套与诊治，影片较为完整地抒发了以慈孝、信义、奉献为代表的传统价值不雅念，同期以殷郊、姬发的个东说念主成长发达出对后生东说念主的价值盼望，并将上述叙事翻新性滚动为真、善、好意思的新期间价值表述，使传统价值具有了新的期间内涵，竣事了影片价值层面的共情共振。
助力“两创”，推开东方史诗影视化大门
自当代学术史开展筹划以来，对于中国史诗的话题聚讼纷纭。相较于执着谈判“史诗”的界说与尺度、探寻可能存在的允洽西方尺度的“史诗”文本，电影工业的熟识无疑为讲好中国史诗提供了绝佳旅途。
以《山海经》《封神演义》等志怪、听说文体为代表的叙事体系，历程屡次影视化探索，已成为中国史诗电影最有保证的素材库。《封神第一部：朝歌风浪》有别于其他影视化探索的报复特征，就在于其从创作之初就搭建了强大的史诗性叙事结构，匹配了兼具经典和期间性的价值表述话语，并以日臻精妙的影视技巧为作品包裹了富余诗意和感染力的东方好意思学外套。
在中华优秀传统文化创造性滚动、翻新性发展的程度中，以影视为代表的年青态艺术门类，不仅不错为中华传统优秀文化提供几近完好意思的视听呈现，更不错欺压聚会关涉“两创”大业的年青群体。因此，《封神第一部：朝歌风浪》既是东方听说史诗电影的丽都亮相，亦然中国电影宗派鼓吹“两创”的成效延长，在东方史诗影视化征途中迈出了坚实的一步。（作家：南宁师范大学新闻与传播学院副诠释 杜晓杰）